馬可波羅到底有沒有到過中國，義大利考古學家正在質疑。但《馬可波羅遊記》的的確確開啟了西方人對東方世界的視野。看了2011/8/11的這篇『考古學家︰馬可波羅 從未到過中國』報導之後，讓我有衝動想買《馬可波羅遊記》來看！
先看看這本書的簡介：
1271年，十七歲的馬可波羅隨同父親與叔父從威尼斯出發，前往蒙古人統治的中國。....
馬可波羅遊歷二十四年後回到故鄉，後因參與熱那亞戰爭被俘，入獄期間口述其親身經歷，由獄友魯斯梯謙記錄成書。....
他的遊記 影響世界，哥倫布在遊記的驅使下展開航海探險，揭開世界地理大發現的熱潮，也徹底改變了人類對世界的想像。目前馬可波羅被公認為中世紀最偉大的旅行家之一，並成為近代新觀察與新思維的開拓者。
摘自商周出版社《馬可波羅遊記 》
17歲跟著父親及叔父出國，24年後回到家鄉，因戰爭被俘。在獄中口述其遊記，由獄友撰稿，以這樣的過程，搞混了許多內容及細節，是情有可原的。重要的是，這本書開啟了許多西方人的視野卻是事實！
同樣是義大利人的哥倫布，從小愛讀《馬可波羅遊記》，從書中得知，中國、印度這些東方國家十分富有，簡直是「黃金遍地，香料盈野」，於是便幻想著能夠遠遊，去那誘人的東方世界。
1492年10月12日，哥倫布終於到達了美洲巴哈馬群島的華特林島。哥倫布把這個島命名為「聖薩爾瓦多」，意思是「救世主」。他窮極一生根本沒有踏上美洲大陸，甚至至死都還自以為自己到的地方是印度。但至今，美國人還是常稱哥倫布發現新大陸，還訂10月12日為哥倫布節。
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考古學家︰馬可波羅 從未到過中國
自由時報〔編譯管淑平／綜合報導〕日期:2011/08/11 04:11
13世紀義大利威尼斯商人馬可波羅描述其中國和遠東之旅的「馬可波羅遊記」，讓他名列史上最偉大探險家之一，但義大利考古學家經過考證後指出，馬可波羅其實從來沒到過中國，而是拾人牙慧，將他在黑海地區從波斯商人那裡聽來的中國、日本和蒙古旅行經驗，東拼西湊當成自己的東方遊記，可能根本就是個騙子。
東方遊記與史實不符
義大利那不勒斯大學考古學教授佩特雷拉，率領考古團在日本研究後提出這種說法。佩特雷拉特別點出馬可波羅描述當時中國元朝皇帝忽必烈，在西元1274、1281年兩次入侵日本的矛盾以及與史實不符之處，「他把這兩次搞混了，把第一次和第二次遠征的一些細節混在一起」。
例如，馬可波羅說，忽必烈第一次征日時，艦隊從朝鮮出發前往日本途中遭遇颱風，「但此事其實發生在1281年，若真是目擊者，有可能搞混相隔7年的事嗎？」此外，馬可波羅說忽必烈艦隊是5桅船，但考古團在日本挖到的殘骸卻是3桅。
佩特雷拉在最新一期義大利歷史雜誌「聚焦歷史」（Focus Storia）的訪問中說，「在我們的挖掘過程中，他所說內容的許多疑點也開始浮現」。
佩特雷拉指出，馬可波羅提到忽必烈的艦隊用瀝青當防水塗料，用的是波斯語的「瀝青」，而非中文或蒙古語說法。他提到的許多中國或蒙古地名，也不是用當地說法，而是波斯語。馬可波羅宣稱曾擔任忽必烈的使節，但現存蒙古和中國文獻記載中都未見他的名字。
可能取自波斯商人經驗
佩特雷拉的質疑呼應了大英圖書館中文部主任吳芳思（Frances Wood）1995年著作「馬可波羅有沒有去過中國？」（Did Marco Polo Go to China?）一書論點。她說，馬可波羅的遊記沒提到當時中國婦女裹小腳、用筷子、喝茶等生活習俗，甚至隻字未提長城。
吳芳思表示，在威尼斯文獻中，也從未出現馬可波羅家族與中國直接往來的訊息，他的東方見聞可能是取自波斯商人的旅行經歷或旅遊指南，他自己東遊足跡可能從未超過黑海。
「馬可波羅遊記」是馬可波羅自中國返鄉後，在威尼斯與熱那亞戰爭中被俘期間，口述給名為皮薩（Pisa）的獄友聽，據稱皮薩寫書時加油添醋許多內容。
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