和學會友人Carrie討論，Carrie提及蔣元樞，讓我想到在研究「鄭成功400年」及「台南訪水仙」時對此位人物有印象。
在追水仙廟時，第一個追的就是「鹽行禹帝宮」。上圖中間就是禹帝宮供俸的鄭元樞神像(來自維基百科)，而我在現場拍的如下：
重興禹帝宮碑記：
乾隆四十二年，台澎兵備道蔣元樞，俗稱蔣公子，整飭鹽政，照顧鹽民，特置鹽館一處，在今之三村國小前。並增建鹽倉十二間，做為鹽之儲藏所。民生經濟日裕，宗教信仰隨之而西興，乾隆四十二年蔣元樞卜於港邊之「龍蝦出港」告穴，創建禹帝廟，廟宇宏碩高敞，樑棟富麗堂皇，奉祀大夏聖帝，作為鹽民之守護神。俎豆馨香、靈著卓顯、香火可謂盛矣。
歷乾隆、嘉慶之昇平景象，民生樂利、仕女雲集、祈禱報賽、殆無虛日。惟好景不常，道光二年七月(應該是道光三年七月)[註1]，曾文溪崩決、泥積台江成平陸，鹽場荒廢，鹽民他遷，信眾四散、香火漸滅，世代罔替。遂於民國十四年，歲次乙丑年舉行大規模三朝祈安清醮，祈安納福，保境安民。民國丙戍年，遭震災摧毀，廟宇倒塌，翌歲丁亥禹帝廟遷至「皮察」重建，正式名曰「禹帝宮」、規模得維不墜，香火復聖，鹽行舊部落亦隨之遷移，莊民重建家園於廟旁，奉祀禹的香火於新宮。
再查得2018年12月底在府城有一個專為蔣元樞辦的展：
「府城蔣公子•建設顧台灣－台灣知府蔣元樞紀念特展」(2018/12/22~2019/06/02)
M博物館之島對於此次展覽的介紹：(資料網頁)
說起蔣元樞，或許知者有限，但若說到「蔣公子」，臺南的黎民百姓可就耳熟能詳了。市井之間，流傳著許多「蔣公子」的傳奇故事。
蔣元樞，字仲升，號香巖，生於清乾隆4年4月19日(1739年6月6日），江蘇常熟人。乾隆40年4月14日（1775年5月13日），由廈門海防同知調任臺灣府知府，次年12月29日（1777年2月6日）護理臺灣道直到乾隆42年4月29日（1777年6月4日），前後4個月，乾隆43年3月14日（1778年4月10日）3年任滿，後任萬綿前於同年6月繼之。
蔣元樞出身常熟蔣氏望族，祖父蔣廷錫、父親蔣溥，均官至大學士，也是知名花鳥畫家。蔣氏於乾隆24年中舉，2年後因父喪而守制，29年以舉人資格捐納知縣，分發福建試用，30年署福建省興化府仙遊縣知縣，其後歷任惠安、崇安、建陽、晉江等縣知縣、廈門同知，雖多屬代理性質，但仍累積了實務經驗。乾隆39年（1774）閩浙總督鐘音、福建巡撫余文儀薦舉他出任臺灣知府，稱「該員精明強幹，任事實心。在閩年久，頗著循聲……」。
蔣氏抵臺時年方36歲，年富力強，而有「蔣公子」之美稱。 蔣氏任臺灣知府雖僅3年，但據卸任時所輯《重修臺郡各建築圖說》，任內所執行的各項建設竟多達40項，平均每個月至少都有1項！最具規模者為重建臺灣府城，最遠的為300公里外淡水廳雞籠城的望樓，以及黑水溝另一端離島澎湖的西嶼燈塔。他修造領域遍及軍政、文教，還重修府城七寺八廟，民間傳說他曾督造三尊姿態各異的觀音像分置三廟，為臺灣奠定了城市美學基礎，百姓感戴，為其立德政碑、建立生祠，身後廟中且奉祀其塑像。
淡水廳雞籠城的望樓，見〈建設淡水廳望樓圖〉，收錄於《重修臺郡建築圖說》中
淡水廳，居臺郡之極北。南與彰化大甲溪為界，北至雞籠城，西至海二里，東至山五里。自大甲而北，地極荒涼，防禦尤宜嚴謹。茲分設望樓二十五座，其規制更勝於彰邑；而派丁輪巡，則與各縣相同。
上文的「生祠」是指現在的開基三官廟，原處為蔣元樞祠。維基百科[開基三官廟]：
左鄰為鄭氏大宗祠。原處為蔣元樞祠，如謝金鑾《續修台灣縣志》：「邑有是堂，蓋自乾隆四十三年建，舊為知府蔣元樞祠。」
嘉慶年間，因年久失修，一時荒廢，直到咸豐年間由袁明高來臺主持奉香兼行醫濟世，信徒激增，香火漸盛，遂重建廟宇。
2015年，蔣元樞來臺兩百四十週年，江蘇省常熟市副市長陶理率隊，來臺南進行蔣元樞足跡之旅，來到此廟、台南孔廟、大天后宮、接官亭等地參訪。
以下是維基百科[蔣元樞]，說到蔣公子英年早逝：
乾隆四十三年三月十四日（1778年4月10日）任滿三年，繼任知府萬綿前於六月到任。
乾隆四十五年(1780年)，乾隆皇帝第五次南巡時，蔣元樞再度奉派浙省辦差，並獲乾隆帝引見。正當地方大員欲試蔣元樞更高要職之際，蔣元樞卻以病告免，回籍調理，旋於隔年(乾隆四十六)三月十八日(1781年4月11日)於福建逝世，乾隆帝得悉「深為悼念」，誥封朝議大夫。乾隆四十七年十二月十六日（1783年1月18日）葬於常熟縣虞山北。
風神廟也與蔣元樞有關。
「風神廟」位於老台南人口中常稱的「府城」(中西區) 「五條港」中的「南河港」，是全台灣現存唯一一間主祀風神的廟宇，並配祀火神 (祝融) 、水神 (共工)、雷公與電母。一座清乾隆四十二年 (1777) 台灣知府蔣元樞重修風神廟時，特建的接官亭石坊則坐落於廟埕。
乾隆四十二年 (1777) 台灣知府蔣元樞重修風神廟，因接官亭地處府城門戶，故特建一石坊於風神廟前，以壯觀瞻。
風神廟內本有蔣元樞的雕像，但目前已經遺失，只剩下圖片。(本文第一張圖左)
接官亭牌樓始建於1739年(維基百科[接官亭])
清乾隆四年(1739年），台灣道鄂善倡於鄰近臺江內海的大井頭設置接官亭，因台江淤塞，海退成陸之因素，渡頭轉而西移至南河港安瀾橋邊的鎮渡頭。初建有三進，分別為大門、官廳、風神廟以作為府城門戶，後在清乾隆四十一年(1777年)臺灣府知府蔣元樞重修風神廟，在風神廟東側建置公館以讓來臺的官員暫居，故又建立一石坊於風神廟前，以壯大聲勢且與與廟埕結為一體，加以保佑往來舟楫的行旅安全。
府城蔣公子蔣元樞和明鄭諸葛~諮議參軍陳永華都有功於台南，不知現在的台南鄉親對這兩位有多少認識？
清廷在康熙22年(1638年)收復台灣後，先後有非常多的知府經營台灣，在台灣留下不少建設，現今這些建設和功績，似乎都只能在廟宇中尋找了。
[註1](感謝Carrie提供資料)
- 道光三年(1823年)七月多日豪雨使漚汪溪改道，土石流致台江內海淤積。此後海船進出多賴四草湖港及國賽港兩外港。
- 道光三年(1823)原抵水仙宮、景福祠灣頭港道，因德慶溪、福安坑口海底三角洲的浮露，使海灣縮退。7月因颱風及連下7天7夜的豪雨，來自上游之雨水挾著滾滾土石氾濫成災，並在安定蘇厝甲附近直沖入海進入台江內海，導致曾文溪改道，為台江內海注入了大量的泥沙而日漸淤積，而許縣溪沿著昔日海岸線流下成為鹽水溪。
- 據姚瑩《東槎紀略》記載，「道光三年七月台灣大風雨、鹿耳門內海沙驟長變為陸地......」。
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