前幾天(2025/7/5)科史會例會時，提到硨磲。讓我想起我與硨磲的數度相遇。
最早知道硨磲，是2015年撰寫眼鏡文章時，並得知硨磲是佛教七寶之一。
★ 邱韻如(2015)：明清眼鏡之文本溯源與時空背景探查，《中華科技史學會學刊》，20期，p55-71，2015年12月。
郎瑛在《七脩續稿》敘述其年少時(約西元1500年左右)對「眼鏡」的聽聞。
在那個時候，眼鏡是稀有珍寶，他不斷探究眼鏡的材質，豐南禺告訴他是「活大車渠之珠囊製之，常養懷中，勿令乾死」。
2017/11/18，看到一則新聞，寫了一篇格文：
☆美麗的錯誤～玳瑁與硨磲(2017/11/18)**
2020年10月，中華科技史學會辦夣溪筆談大家談座談會，德勤老師講到《夢溪筆談卷22》有提到硨磲。
車渠(夢溪筆談 卷二十二 謬誤)
海物有車渠，蛤屬也，大者如箕，背有渠壟，如蚶殼，故以為器，致如白玉。生南海。《尚書大傳》曰：“文王囚於羑里，散宜生得大貝，如車渠以獻紂。”鄭康成乃解之曰：“渠，車罔也。”蓋康成不識車渠，謬解之耳。
德勤老師跟我說台灣博物館有大硨磲。
2020/10/9 我在基隆海科館的寶庫藏珍特展，遇到大硨磲。
2020/10/25 到館前路的台灣博物館，及對面的土銀恐龍化石館，找了半天，好像沒找到硨磲。
2022/11/18 在三芝的貝殼廟(舊廟：富福頂山寺)，又遇見大硨磲。
★三芝貝殼廟~濟公托夢重現海底龍宮(2022/11/18)**
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