因為學校運動會之故,昨日(2015/11/7)的科技史學會例會無法出席。這日例會是由徐勝一老師介紹徐氏族譜的由來,對族譜從來沒產生過興趣也不瞭解的我在想,姓「徐」之外的人,會對此有興趣嗎?結果我錯了。

 

會後,張之傑老師PO文說他曾經研究撰寫過山東諸城的張氏族譜,我還沒點進去張老師提供的網址,但在他的PO文裡,對「堂號」兩字有了頓悟,原來「堂號」並非僅適用於黑道兄弟。各姓氏都有其「堂號」,這是慎終追遠的根據,我這才領悟到,阿公阿媽墓碑上的「河南」應該就是邱姓的堂號。

 

我應該算是道地的台灣人,我認為我阿公的好幾代先祖應該是早年從福建來到台灣。什麼時候來的,我不知道。

 

我記得阿公阿媽的墓碑上寫著「河南」,為什麼是河南,我並不知道,我猜想更早前是從河南遷移到福建,什麼時候遷的,我也不知道。

 

應該說,我從來沒有對族譜產生過興趣,只隱約知道「邱」與「丘」同宗同源,為和孔子的名字有所避諱、區隔,「丘」姓就變成「邱」姓了。

 

在網路上查詢了「堂號」,溯源找到了遠祖~邱姓的遠祖是周朝時代的姜太公,釣魚等願者上鉤的那位。就在此時,我感覺我被姜太公的魚竿釣上了。

 

根據邱丘大族譜,邱姓的起源可追溯到姜太公呂尚。公元前1110年,周武王伐紂後姜太公呂尚因平商有功,受封於齊國的營丘(現在山東臨淄)。(難怪我一直對「山東」有好感!)

 

呂尚子孫繁茂,散居各地,許多就以封地作為姓氏,據說共繁衍出超過100個姓氏。邱丘大族譜記載,營丘的呂尚支子(按:非嫡長子稱為支子)以丘為姓,即一世祖丘穆,這是現在邱/丘姓的始祖。

 

「邱」與「丘」同宗同源,「丘」改為「邱」是有典故的,在滿清入關以前,都是用「丘」姓,但從清朝雍正年間起,朝廷考量至聖先師孔子姓孔名丘,為了表彰對孔子的尊崇敬意,雍正皇帝將「丘」姓右邊加上「耳」部,以示與孔子的名字有所避諱、區隔,從此,「丘」姓就變成「邱」姓了。 

 

邱姓既然起源於山東一帶,為什麼會以「河南」為堂號呢?堂號透露的訊息是,邱氏是從大陸河南省一路遷居而來。

  

據說丘穆的後代很早就移居河南郡,河南當地的望族。當時的河南郡在現在河南省北部,郡治在洛陽。

 

現存於北京圖書館、大英博物館、法國圖書館的《敦煌遺書·大唐姓氏譜》,既為我們打開了了解當時​​姓氏情況、探究各自姓氏郡望堂號淵源的方便之門,也為我們譜載丘氏郡望河南之說提供了有力的證據。

 

丘氏郡望河南,氏族發達於洛陽,有史可稽,東南各省及東南亞各國丘氏祠堂的上堂神位神牌書:“河南堂歷代高曾祖考妣之神位”,說明丘氏望出河南郡,後裔永不忘河南郡先祖。而丘(邱)氏族譜多載其堂號為河南堂,應該說是一種源正而流暢,有根有據,合情又合理的結論。(http://www.qius.org/ypdt/200809/482.html)

 

客家人大舉從中原往南遷移則是在西晉末年五胡亂華時開始,先遷移的人在南方安定後會在家門口懸掛堂號,除了分辨同系的親族外,也能提供晚到的親族一些庇護。

 

邱姓南遷後主要分佈在廣東與福建一帶。永靖邱氏宗祠的太始祖丘烋(秀)祖先是河南光州固始縣的望族,入閩後定居於福建莆田。丘烋祖孫三代均在宋朝為官,丘烋官至鴻廬寺卿,子丘成實官至樞密使,孫丘君與官至梅州刺使。南宋紹興二年丘成實與丘君與隱居到廣東饒平,成為邱姓開饒大祖。丘成實後代又有部分遷移回福建。

 

文字資料來源,主要參考「永靖忠實第部落格」(河南堂的由來):http://faithfulnesschiou.blogspot.tw/2010/01/blog-post_05.html

 

 

中華邱氏宗親聯誼總會駐深圳辦事處和邱氏譜館位於深圳市中心城區福田區巍峨的鼎昌大廈(又稱天地賓館)北座四樓。這一整層被單獨隔開,另設走道進出。來到這一層的總大門前,首先映入眼簾的是邱氏太始祖姜太公和開姓祖穆公的巨幅聖像。

 

 

先後渡海來台墾殖的邱姓在桃竹苗彰化高屏等地建立多處聚落,其宅第多有「河南堂」「忠實第」雙堂號。

 

其中已經列為有形文化資產的有三處,依建造的先後次序分別為彰化永靖忠實第(建於1866年,現為彰化縣定古蹟),屏東河南堂忠實第(建於1915年,現為屏東縣歷史建築),以及花蓮邱家古厝(建於1933年,現為花蓮縣定古蹟)。三個邱家都各有一段動人的故事,見證粵籍客家人在台灣的奮鬥歷程。

 

我家是源自哪一家,我不知道。(可能是「建饒大峰世系」,續~廣東饒平邱丘族譜 ,2015/11/8)

 

下圖是東里邱家從十九世來台祖至二十世花蓮開基祖,及到二十三世之神祖牌位。

圖片來源: 作者不詳(2012-06-30)。[主要名稱:河南堂邱氏歷代高曾祖考妣神位]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/64/d4/b2.html(2015/11/08瀏覽)。

 

《中華丘氏大宗谱》序 (吳伯雄 撰)(百度百科)

凡天下之物,木則有本,水則有源。嘗讀左氏之傳,曰葛藟庇其本根,言親親之義也。有本而枝葉茂,有源而流衍長。譜牒有紀,丘氏自姜太公之子穆公封鎮齊國營丘,因地受姓,蓋丘姓乃姜太公之後,瓜瓞綿延,簪纓繁越,今海內外丘(邱)氏族人逾五百萬,臺灣亦近四十萬,可謂源遠流長,三千餘載,族大支繁。散居各方,勳名接踵,遂成望族。為避孔丘名諱,清世宗胤禛雍正帝諭旨丘旁加邑,改為邱,然丘、邱實乃同姓也。為溯源報本,敬宗收族,弘揚忠孝,光大中華,香港邱家儒先生殫精竭慮,奉獻钜資,創建中華丘(邱)氏宗親聯誼總會與族譜研究總會,遂聯修統一字輩、統一版本的《中華丘氏大宗譜》,此舉系前無古人,承前啟後之邱氏浩瀚傳統文化工程,闓啟民間聯宗修譜之先河。七個春秋,黽勉努力,碩果矚目,目前已有數百部縣級分譜問世,就其規模和涵蓋範圍來說,堪稱“天下第一譜”,世人歆羨,交口讚譽。 己丑歲五月,余應中共中央總書記胡錦濤先生邀請,率中國國民黨訪問團赴大陸訪問,感受良多,這是一次雙贏之旅,成果超乎預期。兩岸同屬炎黃子孫,弘揚中華文化眾皆有責。訪問歸來,適中華丘氏總會索取為即將竣蕆的《中華丘氏大宗譜》作序,謹泐數言,樂為序焉。

 

 

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