萌櫱之生～樹幹上長新葉－行萬里路讀萬卷書

五月底疫情剛起，什麼地方都不能去，只戴著口罩在公園散步。突然發現有好多樹的樹幹旁，長出新葉。

問了學植物的女兒，得到一個又難寫又難唸的答案：

「萌櫱」(ㄇㄥˊ ㄋㄧㄝˋ)(sprout)

最因為黑板樹茂盛的萌櫱被砍了，卻怎樣也想不起這兩個字，特別將此做複習及紀錄。

這麼奇怪的兩個字是從何而來？

出自《孟子‧告子上》：

孟子曰：「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏(ㄍㄨ ˋ)亡之矣。梏之反覆，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。孔子曰：『操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉。』惟心之謂與？」

孟子談論人性時，以「牛山之木」來做比喻。他說：牛山的樹木曾經很茂盛，因其鄰近都城郊外，常有人用刀斧砍伐，便失去了茂美的樹林。這裡是各種植物白天黑夜生長的地方，也是陽光普照雨露滋潤的地方，並非沒有新枝嫩芽在這裡生長，問題是新枝嫩芽長出後，牛羊又跟著放養起來，不用等它成材就被牛羊吃沒了，因此牛山就這樣變成光禿禿的了。 ... 孟子接著說：人們見某人像個禽獸，就以為他不曾具有人的資質，這並不是此人的真實狀態。任何東西如果得到滋養，就會生長；如果失去滋養，就會消亡。

看到這兒，我就想問，「牛山濯濯」是怎麼變成「童山濯濯」的？