行萬里路 讀萬卷書

行前功課看到六榕寺，有似曾相識之感，原來這是我在研究「魯班廟」時讀過的資料。

六榕寺位於廣州市越秀區，至今1460多年歷史的佛教寺廟，內有建於宋代的六榕花塔。

大門上有一副對聯「一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡」，為民國初年順德文人岑學侶撰寫，聯中「博士」是王勃，「東坡」是蘇軾，以紀念他們對六榕寺的貢獻。

六榕寺建於梁大同三年(537年)，距今已有1400多年歷史。北宋初毀於火災，端拱二年(989年)重建，改名為凈慧寺。

元符三年(1100年)，大文學家蘇東坡來寺遊覽，見寺內有老榕六株，題書“六榕”二字，後人遂稱六榕寺。

王勃在六榕寺留下碑文

王勃(650-677)，初唐詩人，出身貴族世家，自少聰慧，十七歲時獲沛王李賢徵為侍讀，平步青雲，後因撰寫《檄英王雞》觸怒唐高宗，被斥逐出王府流寓蜀地。三年後，回京參加官員詮選，聲名大噪，結果出任虢州參軍，在職期間因殺人而獲罪免官，其父王福畤亦受牽連，被逐交趾。

西元675 年夏天，王勃赴交趾探望父親，路經洪州滕王閣，參與宴會，王勃撰成不朽名篇《滕王閣序》，其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」流傳千古。

11月，王勃經廣州，到訪寶莊嚴寺（今六榕寺），其時，寶莊嚴寺舍利塔（今人稱“六榕花塔”）修葺一新，寺僧一直是王勃的粉絲，於是請這位名人撰寫碑記，王勃一揮而就，就有了這篇《廣州寶嚴寺舍利塔牌》碑文。這篇銘文，是中國文學史上已知篇幅最長、內容包羅最廣的寶塔銘文，足足有3000餘字。(百度百科[廣州寶莊嚴寺舍利塔碑])

王勃探望父親後北返。上路南行，父子後南行途中，王勃渡海溺死，英年早逝，年僅廿八。

★ 初唐才子王勃(2025/4/4)**
 

渡海溺死的王勃，被尊為「水仙尊王」之一，但筆者還未查到在哪一家宮廟。(在台北龍山寺)

★水仙尊王~水利河航之庇佑 (2024/12/29)**

★水仙尊王~台北龍山寺之水仙尊王與三官大帝(2025/1/31)**(李白與王勃)
 

蘇東坡寫下六榕二字

北宋元符三年(1100年)，蘇軾被貶嶺南時，從海南北歸，路經廣州，時淨慧寺僧人慕東坡之名，力邀其為寺題字。蘇東坡見寺內有六棵枝葉繁盛的古榕，便欣然提筆寫下「六榕」二字。

洪武八年(1375年)，寺僧愈堅和尚等重修於元末明初期間被損塔殿，並在塔東闢建覺皇殿，此後六百年都以此殿為大殿，在文革時被毀。

永樂九年(1411年)，淨慧寺重修，僧人將蘇東坡遺墨「六榕」二字，刻造一木匾懸掛於寺門之上，自此淨慧寺又稱六榕寺，舍利塔稱六榕塔。蘇軾所題匾額，今天仍高懸於寺門上。

廣州佛教四大叢林

廣州佛教四大叢林分別是光孝寺、六榕寺、華林寺和海幢寺，均為廣州歷史悠久的佛教名刹。

光孝寺位於廣州光孝路，始建於東晉，已有一千七百多年歷史。寺內有南朝梁武帝時期種植的菩提樹，六祖惠能在此落髮受戒，創立南派禪宗。寺內還有瘞發塔、風幡閣、六祖殿等遺跡。

六榕寺位於六榕路，始建于南朝劉宋年間，已有一千五百多年歷史。寺內因蘇東坡題字而聞名，有六榕塔，是嶺南地區現存最高的宋代古塔，1997年入選廣州市十大旅遊景點。

華林寺位於荔灣區下九路，有一千四百多年歷史，與達摩來華有密切關係。清代皇室曾恩賜佛舍利給該寺供奉，寺內有七層高的舍利塔和五百羅漢堂。

海幢寺位於同福中路和南華中路之間，原為南漢時的千秋寺，後改佛寺。寺內有超過三百年的菩提古樹和四百年歷史的鷹爪蘭，以及十六尊羅漢像。

近人柳橋金保泰撰書的長聯，描述了寺中景勝文物：

勝跡數名山，達摩履，東坡展，王勃碑，
當年蠻海尋幽，三百鐘聲留過客；
仔肩擔大法，舍利塔，南宗像，太湖石，
此時格亭得古，五千弟子有傳人。

六榕寺魯班殿

廣州六榕寺魯班殿建成於明洪武八年(1375年)，比北京魯班廟至少早20多年，是目前所知全國最早的魯班廟。

六榕寺山門內第一進建築就是“覺皇殿”，覺皇殿後座即是魯班殿，殿內魯班神像正好面對花塔。

★2024廣州行~六榕寺魯班殿是最早的魯班廟(2024/11/18)**