一位修行僧問大龍禪師：「我們的肉身終究要敗壞，什麼才是堅固的法身？」
大龍禪師回答：「山花開似錦，澗水湛如藍。」
大龍禪師回答：「山花開似錦，澗水湛如藍。」
修行僧感悟到世間有形的東西，包括自己的血肉之軀，最後都將歸於消滅，難道沒有永遠不會消滅的法身？難道沒有永遠不變的真理嗎？
大龍禪師口中的「山花開似錦」，表面上是指滿山的花盛開怒放，一眼望去，如整塊織錦般的美麗，教人嚮往，但山花盛開的背後，同時也隱藏著凋謝的因子，「櫻花三日何處尋？」成住壞空僅只一瞬，正是佛教所謂「無常且迅速」。
而大龍禪師的另一句「澗水湛如藍」，是指山澗水流盈靜默然，看起來不若山花盛開氣勢宏偉，但事實上，它卻是日夜不停緩緩地流動著，也是無常，只是它比較慢，我們的肉眼不易察覺而已。
山花和澗水的開謝移行，雖有快慢之別，但日日夜夜在變遷流動，則是一樣。大龍禪師想說的便是這種「無常變遷」，指出這種無常變遷便是「堅固的法身」，便是永遠不變的真理。
～摘自人間福報，作者：李蕭錕～
http://www.wfdn.com.tw/9407/050713/09-15/071313-4.htm
山花開似錦，澗水湛如藍 原文出處：
五燈會元卷第八
《大龍智洪禪師》
鼎州大龍山智洪弘濟禪師，僧問：「如何是佛？」師曰：「即汝便是。」曰：「如何領會？」師曰：「更嫌缽盂無柄那。」問：「如何是微妙？」師曰：「風送水聲來枕畔，月移山影到床前。」問：「如何是極則處？」師曰：「懊惱三春月，不及九秋光。」問：「色身敗壞，如何是堅固法身？」師曰：「山花開似錦，澗水湛如藍。」
http://www.ucchusma.idv.tw/chanzong/5deng/5deng8.htm
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