行萬里路 讀萬卷書

今年是五四運動九十週年，五四精神最重要的就是學生及知識份子對社會的熱血與熱心。

有多少青年知道五四是什麼？

在這個學生及知識份子對社會冷漠的這個時代，我們要問，孰令致之？

如何能重燃老師對教學的熱心、學生對學習的熱情以及知識份子對社會的熱血？

今天上課時問我的大一學生，沒人搞得清楚『五四』是什麼，全部給我胡說八道一番。唸劉源俊校長寫的那段話（藍字），他們到是覺得蠻貼切的。

然後呢？我問他們。

連結：

• 今天是五四 (2010/5/4)
• 『五四』九十週年 (2009/5/4)
• 曉風的詩～請問總統，在五四文藝節 (2008/5/4)
• 知識份子發起的運動～「五四運動」89周年(2008/5/4)
• 聖嚴法師的心五四運動 (2008/5/4)

頹廢青年 空白的五四精神
 
【聯合報╱劉源俊／東吳大學教授（台北市）】 2009.05.04 03:15 am 
  
教育第一要務是培養青年的德性，特別是誠正的情操、向學的上進心、對社會的責任感與勤奮的做事態度。第二要務是培養理性，特別是清明的思考方法與合理的言語行為。有了這些精神層面的「本」，才能談及其他。

九十年前中國大陸的「新青年」們熱血沸騰，以行動保衛國家主權領土，提倡「德先生」與「賽先生」。四十年前在美國的台灣留學生滿懷熱情，在台灣出版《科學月刊》，發起保衛釣魚台運動。這兩項運動都引起深刻的文化反思，至今仍迴盪人們心中。

如今台灣的青年如何了？他們多缺乏理想，也不務實。他們多不關心國家大事，更對國際事務無知。他們多不看報，缺乏常識；也不愛讀書（甚至沒有讀過書———只讀講義或做選擇題），對學問無興趣。他們多字不成句，言不及義。他們多蹺課，好逸惡勞。他們多體能變差，上課常打瞌睡。他們多不想留學，也無信心留學，卻靠補習上研究所。校園的學生刊物逐漸消失了；服務性社團減少甚至撐不住了；許多學校的學生會同額競選，甚至無人競選乃至倒會。

學生整體的程度與心態一致，降了一級———研究所學生像是以前的大學生，大學生像是以前的高中生，高中生像是以前的初中生，初中生像是以前的小學生。

針對這些現象，我們的教育當局從來沒有講過一句話。他們是不知道？不認為這是問題？還是怕面對教改後果的真相，於是裝鴕鳥，把頭埋在沙中？他們不想檢討過往，卻總藉競爭性的經費補助計畫牽著各校的鼻子走。他們不從根本著手，不務教育的正業，卻想到要輔導學生就業或創業（搶青輔會或勞委會的工作，做自己不專長的事，消化預算）。

「五四」九十年在台灣，為政者好像沒有這回事，青年學子大多霧煞煞，民間與媒體多只當是「文藝節」。有些人連繫到「民主」與「科學」的口號，幾乎無人聯想到德性與理性。台灣陷於一片文化空白之中。

青年若是沒有精神，國家前途堪慮；教育若不重視精神，一切都虛浮。此時此地應該重視什麼精神呢？須是融會中華文化與西方文化的精華，在台灣本土植根；進而影響全中國，影響全世界的華人社會。

台灣並非不可為，是大家看不清方向，是不為。大家共勉乎！

【2009/05/04 聯合報】

 21世紀的德先生賽先生
 
【聯合晚報╱社論】 2009.05.04 02:18 pm 
 
今天對絕大多數人來說，是個普通的星期一，一個放完勞工節連假之後，重新上班令人憂鬱的日子。卻也有另外一個微弱的聲音提醒我們：今天是「五四」。九十年前的今天，在中國大陸有一群當時的新青年，掀起了「五四運動」，寫下中國近代史上波瀾壯闊的一頁。

到了21世紀的今天，「五四」只是歷史教科書上的一個事件，學生們讀過考過，還給老師也就忘了。發生在中國近代史之事，對這一代台灣青年而言，在時間、空間上都太遙遠。時隔近一世紀，中間穿插了多少不同的時代和歷史大事，五四當年所標舉的「德先生」和「賽先生」，對現代人來說，幾乎是與生俱在那樣理所當然，自然也就不易產生感動。

在台灣隨便問一個學生，什麼是「德先生」和「賽先生」，很可能令人莫名其妙，因為年輕人不熟悉這兩個名詞。而如果問起民主和科學，青年學生很可能也一頭霧水，因為這兩樣東西早就有了，不知道為何要去努力追求。從古早的五四，到當代的保釣，乃至於野百合學運，和前輩的「熱血青年」比起來，這一代年輕人不時被標籤為頹廢散漫、沈迷於電腦網路、不愛讀書、欠缺理想、抗壓力低的「草莓族」。

但用這種舊標準去評論e世代青年，實在有欠公平。這一代年輕人，搜尋新資訊的能力驚人，在網路上集結社群的能量可觀，也多關注新世代的環保和公益議題。例如扶助殘弱、防止虐待動物、維護生態等事，透過網路集體力量，多半很快也就能「發揮正義」。這些亦可謂新世代的民主和知識力量！

英雄造時勢，時勢造英雄。這一代青年所處環境，有了民主的形式和程序，有時卻顯得缺乏核心價值。有了科學的外表和成就，但各種知識系統雜然並陳，反而未必能探知真相。於是有人指出，這一代青年需要的是德性和理性。有了德性，才不會在民主外衣下落入民粹。有了理性，才不會在知識的叢林裡迷路。

21世紀，「德先生」和「賽先生」有了新的面貌。

【2009/05/04 聯合晚報】

「頹廢青年」的焦慮…
 
【聯合報╱林大偉／學生（嘉縣竹崎）】 2009.05.05 04:44 am 
 
拜讀四日「頹廢青年，空白的五四精神 」一文，有一些話不吐不快：找不到舞台，是現今「頹廢青年們」的焦慮。

九十年前，大陸新青年力挺德先生與賽先生，揚起五四精神；四十年前，台灣留學生發起保釣運動，捲起愛國熱潮；近廿年前，學運世代踢倒萬年國會，帶來新一波民主化工程。但現今台灣青年學子，就算有心築夢，亦需先面臨現實生計問題。

看看周遭學子吧，申辦學生貸款的比率年創新高，許多學生在外打工不只是賺自己的生活費，還需拿回家裡幫失業的父母分擔家用！好不容易大學畢業，正有滿腔熱血欲投入社會職場時，卻屢遭碰壁。高中讀書時拚命往上爬，因為父母師長不斷告誡我們，考上好學校好科系，未來就不需擔心，可是看看現在，一流國立大學的碩學士們，仍舊在擔憂出路，二萬餘元的薪資也將就。面對現實的焦慮，要青年們瞭解國際事務、辦學會、寫刊物、投身民主活動，坦白說或許強人所難了些。

父執輩所處時代正是台灣經濟起飛階段，發展機會多元豐富，甚至學徒出身者，亦有黑手變頭家的一天。但看看現在，就算取得博士學位又能保證就業嗎？

一九六一年，第四十九期的文星雜誌，刊出李敖「老年人與棒子」一文，指出：「我們不希罕裡面已經腐朽外面塗層新漆的棒子。我們早已伸出了雙手，透過沉悶的空氣，眼巴巴地等待你們遞給我們一根真正嶄新的棒子。」斯是此言，四十八年後的台灣青年們，亦正需要主政者遞給我們一根嶄新、可期待的棒子！

【2009/05/05 聯合報】

五四90載 文化啟蒙歷史看盡

中時電子報 日期:2009/05/05 02:55 林欣誼／台北報導
 
一九一九年五月四日，五千名青年學生走上街頭，在北京天安門前高舉大旗，表達對腐敗政權的不滿，這場掀起社會震盪的空前革命，如今已堂堂邁入九十周年。它以民主、科學為精神代表，高喊反封建、反帝國的愛國口號，在文學內涵上，則帶來了白話文變革，展現強烈的啟蒙主義色彩。

五四運動以一九一五年《新青年》創刊為開端，是一場引進西方思潮，結合「文藝革新」與「政治救亡」的運動。