在台南中西區逛廟，走進赤崁樓。
原來掛著赤崁樓牌匾的樓就是海神廟，但是，海神廟竟在維修中。
★贔屭與赤崁樓(2021/9/3)**
既然這次是尋訪水仙及海神，那麼，赤崁樓的海神廟是祭祀哪位海神呢？
找了許多資料都沒寫是哪位海神，終於找到台南市文化資產保護協會的FB，2019年9月10日詹翹寫的〈 赤崁樓的海神廟所供奉倒底是何方神聖〉一文，推測赤嵌樓臺郡海神廟供奉的應是東海龍王，節錄如下：
民國四十年代以前，撰文介紹赤嵌樓沿革的人頗多，但對海神廟卻著墨甚少，到了五十年代故文獻委員黃典權教授，因為購得前清進士施士洁所著的《後蘇龕文稿》，獲得不少珍貴資料，寫了文長十二頁的〈赤嵌樓考〉，對海神廟的由來有了重要的發現。
《後蘇龕文稿》裡有一篇〈臺郡海神廟募啓〉，題下註明「代潘邑侯作」。所謂「潘邑侯」，即臺灣知縣潘慶辰。「募啓」，是供縣令向臺郡紳商大戶募捐建廟的說帖。
同治十三年（1874）發生牡丹社事件，欽差大臣沈葆楨來臺督辦防務，聘法人日意格在安平海口建億載金城二鯤鯓砲臺，安裝砲位，逾萬淮軍湘軍各路兵勇及其裝備補給，均能化險為夷平安登岸，沈氏認為必是神明庇佑，因為臺灣的鹿耳、鯤身，古稱天險；尤其是安平沙線，所謂「四月廿六，海涌開目」，四月之後航海者最是畏懼。偏偏沈葆楨的各項作為都在夏秋之交順利完成。因此沈氏完事後奏請朝廷准予興建海神廟，並加封號。
《大清德宗景皇帝實錄》中記載，光緒元年（1875）四月十三日，「以神靈顯應，敕加福建臺灣海神封號曰『敷人』」。但是，這「臺灣海神」究竟是何方神聖？仍然諱莫如深。
幾年後，海神廟終於建成，剛考中進士的施士洁應邀為臺灣縣知縣潘慶辰捉刀，寫了一篇〈臺郡海神廟募啓〉。
文章開頭說，「夷考載籍，『禺虢』居於東海，是為海神。又東海之神曰『阿明』，唐天寶十載，以東海為『廣德王』，命卿監備禮册祭焉。今粵東海神祀典甚盛，臺密邇於粵，而闕典未擧，獨抱向隅。僉乞沈公奏准建祠敕號，編入國典。所以答靈貺而順輿情也。」
可以看出，其實歷代的海神名稱、形體各異，東海的海神「禺虢」，人面鳥身，出自漢朝之前的《山海經》〈大荒東經〉；「阿明」出自道家的《黃庭遁甲緣身經》，形象不明；至於「廣德王」則出自唐天寶十年唐玄宗所封；他封東海龍王為廣德王，這時已是龍首人身了。
海神而稱龍王，是受佛教影響，東海龍王在四海之中地位最高，《西遊記》中稱為敖廣，《封神演義》中稱為敖光；而南海龍王為廣利王、北海龍王為廣澤王、西海龍王為廣順王。東海龍王的名氣最大，民間傳說《梁祝》，祝英台為得了相思病命在旦夕的梁山伯開的十個藥方，第一味就是「東海龍王角」。
文昌閣一樓最吸引我的是這一幅地圖
文昌閣二樓供俸的是魁星爺
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