嘉義新港水仙宮，恭奉五水仙神像依次為：禹帝（大禹）、楚王項羽、伍盟輔匠（伍子胥）、屈原大夫、魯班師匠，皆有功於水，儼然水中仙也，因而欽之為王；
其左、右侍從為「羿善射」尊者、「奡盪舟」尊者(奡: ㄠˋ)。
羿善射尊者—后羿夏朝有窮部落之王，相傳當時天上十個太陽被他射下九個而使生靈免炎陽之害，江河之水免於枯乾，因之其手持弓箭隨待在水仙王右側。
奡盪舟尊者—奡力大無窮能陸地行舟，航海者奉祀奡乃求河航中或遭狂風巨浪能使舟船免於盪沈安然航行，其手扶舟船隨侍水仙王左側。
羿善射，奡盪舟之由來
《論語．憲問》：南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。」夫子不答，南宮适出。子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」
【解讀】孔子是道德主義者，他鄙視武力和權術，崇尚樸素和道德。南宮适認為禹、稷以德而有天下，羿、奡以力而不得其終。孔子就說他很有道德，是個君子。後代儒家發展了這一思想，提出“恃德者昌，恃力者亡”的主張，要求統治者以德治天下，而不要以武力得天下，否則，最終是沒有好下場的。
寒澆與后羿互為死對頭？
奡 (ㄠˋ) ，夏朝人寒澆（生卒不詳)，因曾被封於過，又稱「過澆」。父寒浞為有窮氏首領后羿的宰相。
夏天子太康死後，夏朝的王位經過仲康、相，后羿取代相後，沈迷飲酒畋獵，寒浞發動兵變，殺后羿，自立為王，封子寒澆於過（今山東省萊州市西北）。
(這裡的羿善射應該是有窮氏首領，而是帝堯時代射下九個太陽的后羿)
相死後，他的一家被澆追殺，幾經劫難，只有兒子少康一人逃至有虞氏處（今河南省虞城東北）。
有虞氏是原始社會末期中原地區部落首領舜的後裔，首領虞思不忍大禹絕後，便任命少康為庖正（廚官），封於綸（今河南省虞城縣東南），並將兩個女兒嫁給少康。少康積極聚集力量，有一支五百人的軍隊，準備復國。他布施盡惠，施展才華，收籠夏朝遺民，安撫夏朝遺臣。
在有鬲氏（今山東省德州市東南）的夏朝遺臣靡集結斟灌氏及斟尋氏二國遺民之力，滅寒浞而立少康為王。少康派女間諜女艾前往寒澆的封地秘密進行偵察，分化瓦解澆的勢力，刺探情報。後來藉由打獵的機會，放出獵犬咬死了澆。少康親率有虞氏大軍突然進攻有過氏，有虞氏軍一舉攻滅有過氏軍，為復國打下了基礎。
寒澆為人力大，頗善水性，強於水戰，甚至能陸地行舟，故被後世尊為水仙尊王之一。
后羿善射，夏朝有窮部落之王，相傳當時天上十個太陽被他射下九個而使生靈免炎陽之害，江河之水免於枯乾，也被尊為水仙尊王之一。
后羿有兩位
射日的后羿(嫦娥的老公)，和有窮氏首領后羿，是不同人。但兩位都是善射者。
《荀子·儒教篇》中說：「羿者，天下之善射者也」。
許慎更進一步認爲：「羿，堯時射官，非有窮后羿也」。
但民間神話傳說中常將兩個人物混為一談。
因此，筆者認為，被封為水仙尊王的應該是射日的后羿，而不是有窮氏首領后羿。
「奡村」位於延津縣西南與原陽縣、新鄉縣交界的三縣邊，200餘戶，人口不足千人，主要為袁姓。
1966年，曾改村名為“曙光”，1983年恢復原名。
村民說從前這個村叫做“奡蕩舟”。(https://www.sohu.com/a/154131095_159587)
新港水仙宮的五位水仙尊王中，有一位是魯班。
魯班有沒有造舟呢？(以下是查得資料，還需進一步求證)
魯班：魯國知名工匠，相傳善製船隻。
魯師匠—魯班公史記及後漢書均稱公輸般，春秋時代魯國人，由於其在木工技術、工具、建築，等有偉大之創造與發明如雲悌、木鳶、木人車，木工貝如刨，斧、鑽、鋸、墨斗，魯班尺等流傳至今，造福人群因之土木工人奉為祖師爺，野史載魯班：「巧造化，嘗作木鳥乘之而飛。」今人奉為水仙王或因航海驚濤駭浪中求救無門，藉此木鳶飛離苦海及因師匠造船以利河海航行感恩而祀之亦是常理。
★ 百工聖祖魯班~滕州魯班紀念館與台灣巧聖仙師宮 (2022/5/15)**
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