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鄭成功祖廟沿革

鄭成功傳略與鄭成功真跡

國姓爺名稱的由來

延平王名稱的由來

鄭成功受封為「延平王」的年代有非常多的版本，

★ 鄭成功受封延平王(2024/7/24)**

根據朱希祖〈鄭延平受明官爵考〉(和維基百科[延平王]的年份一樣)，西元1654年(南明永曆八年八月)，永曆帝敕封鄭成功為延平王，鄭成功謙辭不受。九年四月(1655年)永曆帝再次下詔並齎延平王冊印至廈門，鄭成功乃不再推辭受封為延平王。(筆者認為這個版本可能是正確的)

其他例如江日昇《台灣外紀》(卷十,頁147)記載受封延平王年份為1657年(南明永曆十一年九月)、台南延平郡王祠官網記載“1658年，桂王再封鄭成功為延平王”等等。都和上述不同。祖廟這兒並沒有寫出確切的年份。

「延平王」這個封號取自延平府(今福建省南平市延平區)。永曆帝准許鄭成功在延平設置六部官員，以便統治其領地。

焚燒青衣處，是在鄭成功故鄉福建南安文廟。左邊配置鼓浪嶼相片，可能會有人誤以為此為焚燒青衣處。

1645年，隆武帝封鄭芝龍為「平國公」，封芝龍長子森為忠孝伯，賜國姓，改名「成功」。隔年8月，隆武帝在福建汀州被清軍虜殺，之後鄭芝龍降清，母親田川氏自縊殉節。鄭成功勸阻父親不成，憤而投筆從戎，起兵興師以報國恨家仇。他來到南安文廟孔子像前，焚燒儒衣，換上鎧甲，佩上寶劍，從此戎馬一生，矢志反清復明。 

成功雖遇主列爵，實未嘗一日與兵枋，意氣狀貌，猶儒書也。既力諫不從，又痛母死非命，迺悲歌慷慨謀起師。攜所著儒巾、襴衫，赴文廟焚之，四拜先師，仰天曰：『昔為孺子，今為孤臣，向背去留，各有作用。謹謝儒服，唯先師昭鑒之』！高揖而去。禡旗糺族，聲淚俱并。(鄭亦鄒 《鄭成功傳》，頁5)

南安文廟(古稱南安孔廟，亦稱南安縣學、武榮黌宮)，明代名師輩出，歷史上，「南安文廟」規模浩大，格局比較完整，號為「閩省之最」 。據民國4年《南安縣志·職官志》稱：

明時，南安縣學設“儒學署”，為地方官學的行政機構。整個明王朝276年間，南安縣學共有教諭46人、訓導77人。這些人中不少是名師宿儒，如...等。在這一期間，南安文教出現“百里之間，弦誦相聞”盛景，讀書風氣濃鬱。

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