《青囊經 •中卷》：天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。紫微天極，太乙之禦，君臨四正，南面而治，天市東宮，少微西掖，太極南垣，旁照四極。四七為經，五德為緯，運斡坤輿，垂光乾紀，七政樞機，流通終始。地德上載，天光下臨，陰用陽朝，陽用陰應，陰陽相見，福祿永貞，陰陽相乘，禍咎踵門。天之所臨，地之所盛，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機。
《史記•天官書》中記載道，「 天有五星，地有五行。」
五星是指水星、金星、火星、木星、土星五星。
這五顆星最初分別叫辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星，這也是古代對這五顆星的通常稱法。
把這五顆星叫金木水火土，是把地上的五元素(五行)配上天上的五顆行星而產生的。
金星，古名明星、大囂、太白。光色銀白，亮度特別強。除了太陽和月亮外，是天空看起來最亮的天體，最亮時比天狼星還要亮。金星於黎明見於東方叫啟明，黃昏見於西方叫長庚。《詩經•小雅•大東》中說，「東有啟明，西有長庚。」
木星，古名歲星或歲，有人認為甲骨文中的歲字即指歲星。古人把木星的週期與農事聯繫起來，可能因為木星和太陽活動週期相近。木星十二年繞天一週，每年居十二次的一次，故名歲星。並用歲星所在的次名作為紀年的標準。
水星，古名辰星，離太陽最近，看上去總是在太陽兩邊擺動，離開太陽最遠不超過三十度。中國古代把一週天分為十二辰，每辰約三十度，故稱水星為辰星。
火星，古名熒惑。以其紅光熒熒似火而得名。火星在天上的運動，時而由西往東，時而由東往西，很迷惑人，故名熒惑。
土星，古名鎮星。土星每約二十八年繞天一週，每年進入二十八宿中的一宿，叫歲鎮一宿，好像輪流坐著二十八宿一樣，故名鎮星。
資料來源：http://www.minghui-school.org/school/article/2005/10/8/48861.html
問題：史記和青囊經 那個較早？
《青囊經》作者黃石公，是西元前約二百二十年間秦朝的學者。全經共分三卷：上卷敘述河圖五氣、洛書方位與陰陽二氣融合而化成天地之定位等學理，故謂之化始。中卷說出天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，故謂之化機。下卷說明天地間形氣方位與各種法則配合後的影響力，故謂之化成。(資料來源)
《史記》作者司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人。生於漢景帝中元五年(西元前145年)，大約卒於漢武帝征和三年(約西元前87年)。
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