今天(2019/3/10)在報紙上看到「祭祀文昌帝君 兩岸梓潼交流文化」的新聞，提到文昌帝君是「張亞子」，隸屬文教業的我，對於「文昌帝君」是何方神聖竟毫無所悉，實在是不該啊！
維基百科如是說：
文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。
中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛。
文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。
時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星君轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉。
文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。
沒想到除了「文昌帝君」之外，還有「五文昌」。
住在仙跡巖附近的我，知道孚佑帝君就是八仙裡的呂洞賓。關聖帝君為何也是「文昌」之一，就不懂了，得查！
台北文昌宮，正殿祀奉 文昌帝君，偏殿為 文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君等。（沒有孚佑帝君？）
台北文昌宮，介紹幾位神祇：
文魁夫子，又稱魁星爺、大魁夫子、大魁星君，魁星爺乃文曲星轉世，為讀書士子的守護神；其造型完全是根據「魁」的字形而來，一腳向後翹起，有如「魁」字的大彎勾，一手捧斗，如「魁」字中間的「斗」字，另一手執筆，意謂用筆點定中試人的姓名，也就是所謂的「魁星點斗，獨占鰲頭」。 明朝年間，魁星爺在一次進京赴考途中經過一處山崖，不慎失足跌落懸崖山谷之中，滿身受傷，五官變形，幸蒙山神福德解救得免於難，但魁星爺憑一身志氣，仍然忍痛勉強赴京應考，結果高中狀元，而「獨占鰲頭」的由來是與魁星爺有關的，所謂「魁星點斗，獨占鰲頭」是也，即表示魁星爺用筆點定應試學子的名字，就能高中金榜。
關聖帝君，亦即一般人所稱的關帝爺、關公，在儒教則稱其為「文衡聖帝」，為文教守護神，亦為參與考試者祈求能助其被錄取之神，祭拜關聖帝君，主要是要效法關帝爺忠直之心，不為俗務煩擾，以求心神一致，由於生前常讀春秋，並且極為重視教育和誠信道德，逝後被尊奉為忠義之神，不僅被奉為五文昌之一，同時也是生意人崇拜的商業之神。
朱衣神君又稱「朱衣聖君」、「朱衣帝君」，是祀文昌帝君的祠廟中必有的神，本省文昌廟中大多同祀有「朱衣神君」與「文昌帝君」一同坐鎮殿堂，輔弼文事，文昌主文運，武曲主財帛，因此朱衣神君除本職之外，也兼佐功名利祿之事。
關於「朱衣神君」其人，有二說，一為朱熹，一為穿著朱色衣服之人及某一職務之人，而這裡的朱衣帝君不是指某個人，而是指專門掌管祭典的官員，地位相當崇高，稱為「朱衣」是因為擔任祭典的官員大都穿著紅色衣服，因為官位崇高，也成為讀書人祭拜的對象，主要用意在於，求得考題遂意，希望自己金榜題名。
關於朱衣星君的信仰，則和宋代的大文豪歐陽修相關，傳說，歐陽修在擔任科舉主考官閱卷時，都會有一位身穿紅衣者站在身旁，跟著看自己手中的考卷，歐陽修發現，每當紅衣人點頭，這份卷子必定是篇好文章，在冥冥中顯靈，以點頭示意可否錄取，歐陽修據此寫就一詩云：「文章自古無憑據、惟願朱衣暗點頭」。這就是所謂的「朱衣點頭」。民間相信紅衣人便是掌管科舉的神明，因此古代中舉或進士者，在祭孔大典時都會有一位紅衣者在前方引領。
新莊文昌祠奉祀有文昌帝君（兩旁供奉天聾、地啞）、魁斗星君、瘟祖、祿馬神、太歲星君等神祇。
天聾？地啞？
天聾、地啞的由來與事蹟：
『天聾地啞』為文昌帝君的兩個侍童，一個掌管文人錄運薄冊，一個手持文昌大印。
道是：能知者不能言，能言者不能知。
文昌帝君掌管文章科舉，關係富貴貧賤，保密問題很重要，以免天機洩漏。
在斗六南聖宮找到比較詳細的介紹：
文昌帝君（聖誕日農曆二月初三日） 文昌帝君又稱「梓潼帝君」，姓張名亞，西晉末人，距今約一千七百多年前，生於越之西、雋之南，後移居七曲山（四川省梓潼縣），廣興文教，為蜀中宗師，曾任晉朝官吏。蜀人咸懷恩德，立廟恭奉「梓潼帝君祠」。
唐玄宗僖宗避冠入蜀，顯靈護駕，詔封晉王帝君，在上天掌管桂籍，凡欲得功名者，應奉行陰騭文（丹桂籍）。
文昌帝君主司文運與官祿，為古今讀書人崇奉之神明，源自星象信仰，認為文昌星如果明亮，則主文運將興。
文昌帝君道號「六陽」，每次出巡必騎一頭白騾，身旁跟隨兩名侍童一為天聾，一為地啞，文昌帝君專管人間官祿與文運，因此用天聾地啞來負責登記與收藏文人祿運之簿冊，如此可使知者不能言，言者不能知。
文昌帝君之侍神，尚有祿馬神、送祿神、送財神、印童及書童，俗云：祿馬得得跑，官位步步升，顯示文昌司祿之職能。
陰騭文（丹桂籍）是啥？
騭（ㄓˋ），陰騭文就是陰德文的意思，通篇內文就是要人行善做好事積陰德。
陰騭文其中一小段如下：
文昌帝君陰騭文
帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏;救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門：竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選;埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。各睦夫婦，教訓子孫。毋慢師長，毋侮聖言。或奉真朝斗，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己。措衣食，周道路之饑寒;施棺槨，免屍骸之暴露。家富，提攜親戚;歲飢，賑濟鄰朋。斗秤須要公平，不可輕出重入;奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦;施茶水以解渴煩;點夜燈以照人行;造河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之爭訟;勿壞人之名利;勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和;勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心;惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉?
拜文昌帝君，不是只是拿著准考證求金榜題名而已，而是要做好事積陰德啊。
相關文章：
- ★正月初九天公生(2017/2/5)
- ★魁星踢斗姿態如北斗七星(2020/5/16)
- ★台北文昌宮~恭祝文昌帝君誕辰 (2023/2/22)
留言列表
