台北文昌宮~恭祝文昌帝君誕辰－行萬里路讀萬卷書

今天(農曆二月初三)是文昌帝君聖誕，中午從中山捷運站沿著「心中山」走到「心雙連」，到台北文昌宮去祝賀文昌帝君生日快樂，並祈願文昌帝君保佑讓我撰寫文章時能文思泉湧、文運暢通。

台北文昌宮三川殿門楹

文德垂陰騭孝友源尊天地

昌期應福祿權衡化作師君

宇宙恢弘文章大大地長春

古往今來名士多多才博學

文運維新考試取才循民主

科技領先研究發展固國基

跟文昌帝君祝壽後，

繼續沿著捷運下的綠廊走到圓山站，順道去孔廟拜見孔老夫子以及隔壁保安宮的保生大帝。

文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。

中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛。

文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。

台北文昌宮，介紹幾位神祇：

文魁夫子，又稱魁星爺、大魁夫子、大魁星君，魁星爺乃文曲星轉世，為讀書士子的守護神；其造型完全是根據「魁」的字形而來，一腳向後翹起，有如「魁」字的大彎勾，一手捧斗，如「魁」字中間的「斗」字，另一手執筆，意謂用筆點定中試人的姓名，也就是所謂的「魁星點斗，獨占鰲頭」。明朝年間，魁星爺在一次進京赴考途中經過一處山崖，不慎失足跌落懸崖山谷之中，滿身受傷，五官變形，幸蒙山神福德解救得免於難，但魁星爺憑一身志氣，仍然忍痛勉強赴京應考，結果高中狀元，而「獨占鰲頭」的由來是與魁星爺有關的，所謂「魁星點斗，獨占鰲頭」是也，即表示魁星爺用筆點定應試學子的名字，就能高中金榜。

關聖帝君，亦即一般人所稱的關帝爺、關公，在儒教則稱其為「文衡聖帝」，為文教守護神，亦為參與考試者祈求能助其被錄取之神，祭拜關聖帝君，主要是要效法關帝爺忠直之心，不為俗務煩擾，以求心神一致，由於生前常讀春秋，並且極為重視教育和誠信道德，逝後被尊奉為忠義之神，不僅被奉為五文昌之一，同時也是生意人崇拜的商業之神。

朱衣神君又稱「朱衣聖君」、「朱衣帝君」，是祀文昌帝君的祠廟中必有的神，本省文昌廟中大多同祀有「朱衣神君」與「文昌帝君」一同坐鎮殿堂，輔弼文事，文昌主文運，武曲主財帛，因此朱衣神君除本職之外，也兼佐功名利祿之事。

關於「朱衣神君」其人，有二說，一為朱熹，一為穿著朱色衣服之人及某一職務之人，而這裡的朱衣帝君不是指某個人，而是指專門掌管祭典的官員，地位相當崇高，稱為「朱衣」是因為擔任祭典的官員大都穿著紅色衣服，因為官位崇高，也成為讀書人祭拜的對象，主要用意在於，求得考題遂意，希望自己金榜題名。

關於朱衣星君的信仰，則和宋代的大文豪歐陽修相關，傳說，歐陽修在擔任科舉主考官閱卷時，都會有一位身穿紅衣者站在身旁，跟著看自己手中的考卷，歐陽修發現，每當紅衣人點頭，這份卷子必定是篇好文章，在冥冥中顯靈，以點頭示意可否錄取，歐陽修據此寫就一詩云：「文章自古無憑據、惟願朱衣暗點頭」。這就是所謂的「朱衣點頭」。民間相信紅衣人便是掌管科舉的神明，因此古代中舉或進士者，在祭孔大典時都會有一位紅衣者在前方引領。

台北文昌宮的癸卯兔年元宵花燈還在，非常生動有趣!!